Paraguay hacia el Bicentenario de su Independencia

Conversación con Oscar Centurión Fontanilla de Enlace y Relaciones Exteriores de la Comisión Nacional de Conmemoración de la Independencia.

Por Soledad Ayala

En América Latina se puso en marcha desde el año 2008 hasta el 2010 la comisión para la conmemoración de los 200 años de vida independiente de las naciones latinoamericanas.

En Paraguay se crea por ley Nº 3495 La Comisión Nacional de Conmemoración del Bicentenario, Oscar Centurion Fontanilla cuenta para APE como se esta llevando a cabo la celebración de esta efeméride en nuestro país, cuales son sus particularidades, sus logros y sus desafíos.

¿Cual es el significado que se le atribuye al Bicentenario?

Es un espacio, una excusa, un tiempo de encuentro, donde se comienzan una serie de actividades que tratan de conectar a todo el país ,llevando la idea del Bicentenario, adonde los escenarios se trasladan al interior y exterior del Paraguay. Antes que celebrar solamente el Bicentenario se esta abriendo un nuevo espacio de trabajo, que se va a continuar.

¿Cuál es el principal logro y el mayor desafío de la comisión?

El principal logro es haber conseguido un espacio de dialogo entre varios sectores del estado, incluso en un momento donde hay claras señales de conflicto en la sociedad, sin embargo vemos que la gente participa, sin diferenciación, de tipo religioso, político o económico.

El reto es como responder a toda esa demanda que se genera, acompañar y como proyectarnos como país en base a toda esa experiencia acumulada en 200 años de independencia.

¿Como ves la mirada de los jóvenes hacia el Bicentenario?

La mirada de los jóvenes es muy interesante, de hecho los materiales que estamos trabajando están especialmente dirigido a los niños y jóvenes, como la colección de historietas “1811”, para contar de manera amena los sucesos de nuestra gesta libertadora. Los elementos de inclusión social están muy arraigados en la idea del trabajo hacia el Bicentenario, el tratar que todos los estamentos de edad, todos los grupos sociales puedan trabajar mancomunadamente, para poder reconocer esa presencia fuertísima de la juventud, que además participa muy bien, quizás sea el estamento mas fácil de trabajar, porque esta interesado en toda la historia, es mas participativo y entusiasta.

¿Cuales son los soportes, lenguajes que se utilizan para efectivizar los objetivos de la comisión?

Estos dos cientos años tienen muchas facetas, utilizamos cualquier estrategia sobre todo comunicacional, desde una puesta teatral, exposición de artes visuales, concursos, muestras itinerantes, filmes, festivales o presentaciones, cualquier medio artístico, o incluso deportivo.

¿Como se ven contemplados los paraguayos en el exterior en la labor que viene desempeñando el Bicentenario en la conformación de espacios de dialogo?

Como primera medida hemos creado grupos de trabajos con los migrantes, en los principales puntos de migración; New York, Madrid, Buenos Aires, para constituir grupos de apoyo al Bicentenario. La dirección general del migrante y las embajadas han sido convocadas a participar de este proceso, para valorar mas la comunidad migrante y sobre todo para establecer un nuevo tipo de relacionamiento entre las embajadas y los consulados, que no siempre tuvieron esta relación, incluso en una época el papel que representaba las embajadas era mas bien de persecución y denuncia.

En este sentido estamos trabajando conjuntamente con el Ministerio de Repatriación en la planificación de la casa del migrante, que se constituirá en un museo, en un lugar donde podamos tener un desarrollo de tareas y experiencias. Porque la migración es un fenómeno de salida, pero también de entrada, ambos tienen su validez y han aportado mucho para el país.

Paraguayos esclavizados en Baradero

Oscar Cuartagno, ministro de trabajo provincial de Buenos Aires, afirmó que una causa que cursa el Juzgado Federal de Campana se caratula "Reducción a la Servidumbre". En este caso, se dictó el pedido de captura para Miguel Oscar Di Lucca, oriundo de Balcarce, quien sería uno de los responsables de que trabajadores paraguayos, bolivianos, santiagueños y tucumanos se encontraran trabajando en condiciones infrahumanas en un campo de Portella, partido de Baradero-Argentina.
La información fue confirmada por el periodico digital La Voz de Tandil. Según la publicación, los compatriotas habían pedido regresar a sus lugares de orígen para lo cuál necesitaban cobrar sus salarios, pero que no han podido.
Según aseveró Cartagno a "FM Baradero", "estas situaciones deben ser combatidas con todo rigor porque los niveles de explotación son inhumanos".
Asi mismo, mencionó que se constató la "extrema precariedad", donde los peones "estaban siendo explotados en una situación de semi exclavitud, al punto de que jamás les pagaron los salarios".
Clarificó el ministro que "hay dos causas que corren por cuerdas separadas: una en la Justicia Federal, por “reducción a la servidumbre”, y otra en el campo de las actuaciones laborales, que intentan normalizar las condiciones de trabajo y penalizar a los empresarios que las incumplieron.
Hasta esta publicación, no existían informaciones de que el Consulado Paraguayo en Argentina esté acompañando este procedimiento en dónde se involucran los derechos de los ciudadanos paraguayos en otro país.

Dictadura, derechos humanos y memoria

Entrevista
Lic. Ariel Acosta Sánchez
Investigador

Dr. Eduardo Luis Duhalde, Secretario de Derechos Humanos de la Argentina.

Cuál es el concepto académico de dictadura que ustedes, los argentinos, manejan? Allá en Paraguay la dictadura de Stroessner duró treinta y cinco años, cayó hace más de veinte, pero en los ámbitos académicos no podemos decir libremente la dictadura de Stroessner, entonces...

Eduardo Duhalde interrumpe y acota:

- Todo Gobierno autoritario surgido de golpes de Estados, de toma de poder por otro sistema que no sea el provisto constitucionalmente electoral, es una dictadura. Después podrán organizar farsas de mantenimiento de pseudoelecciones, para tomar el poder; pero el dicho fundante es la toma del poder a mansalva; eso es una dictadura. Y nosotros llamamos dictadura, dictadura terrorista, a la dictadura de 1976, porque utilizó el terror como método de disciplinamiento social y vivió un terror en un doble carácter oculto, a los efectos de no mostrarlo al mundo y no obligar a la intervención del poder judicial; pero, a su vez, con un poder tras un proceso terrorista que trascendiera, porque si no trascendía no producía el efecto del terror de los vastos sectores sociales y su disciplinamiento.

- Cuando venimos del Paraguay, nosotros vemos y admiramos de la Argentina las políticas de memoria que implementan aquí, en la Argentina. Ahora a nosotros, los paraguayos, también nos preocupan las políticas de desmemoria. ¿Cómo ustedes están viendo este proceso?

- Primero le voy a decir: aquí existen políticas de memoria que el Estado las ha hecho suyas, pero que, como dijo el ex presidente Kirchner en la Asamblea de las Naciones Unidas, en el año 2004, los argentinos somos hijos de las madres y abuelas de Plaza de Mayo, es decir, de la lucha de los movimientos de derechos humanos, lo que hizo posible que el Estado asumiera estas políticas en una coyuntura histórica diferente. No se puede simplemente desde los brazos cruzados pedir que el Estado asuma, es la propia sociedad la que debe reclamar y hacer camino a este andar de las responsabilidades de los dictadores y de sus cómplices civiles y todo su engramado. Cuando me pregunta el problema de desmemoria... Y la memoria es un combate, la memoria es la representación de los hechos que tiene cada sector social... Entonces, lo que discutimos es qué memoria se va a hegemonizar, y cómo se contribuye a la construcción de una memoria social, si va a ser la memoria de los sectores del privilegio, los sectores terroristas, etcétera, o la memoria de las víctimas, la memoria del pueblo. Entonces, por eso es el combate por la memoria y la hegemonía. Nosotros sabemos que cuando llora Bussi (militar represor) en el juicio por el poder perdido, su memoria no es, por ejemplo, la mía o la de cualquiera: tenemos memorias antagónicas. Él lo que rescata y añora es el poder genocida; nosotros lo que rescatamos es el genocidio para el juzgamiento y construcción de una sociedad mejor, a partir de que no haya más crímenes de Estado.

- Bueno, hablamos del "nunca más" en un momento en que se lleva adelante un golpe de Estado en Honduras, donde se secuestra...

- Mire, siempre va a haber la posibilidad de golpes militares en América Latina. Lo importante son el aislamiento y las fuerzas con que se ha condenado, desde los restantes países de América Latina, a ese golpe. Estamos acostumbrados, en América Latina incluso, a doctrinas del derecho para el rápido reconocimiento de los Gobiernos de facto.

Creo que América Latina, en parte de sus pronunciamientos, ha dado pasos institucionales importantes: la cláusula de la democracia, la adoptada por el Mercosur, la defensa de la democracia de la OEA, el planteo de Unasur muy rápido frente a la masacre de Pando y el intento de desestabilización del Gobierno de Evo Morales, prueban de que muchas cosas han cambiado en América Latina, y que hoy no solo hacen falta condiciones internas para dar un golpe de Estado, que a veces de éstas se fabrican, sino que la comunidad internacional no está dispuesta a aceptar en silencio estos nuevos golpes de Estado.